おりおりに 出逢った      「すきなもの」を      縦横無尽に ご紹介
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かくされしもの


祖谷地方に 下記のような伝承があります。


小学生の頃だったでしょうか、

ある本(*たぶんこの本です。表紙の絵に かすかな見覚えが…)に 

埋蔵金を示す暗号として紹介されていたこの歌が

なぜか 意識のどこかにずっと残っていました。


当時は 暗号を解読して埋蔵金を見つけるんだ!

と思っていましたが(笑)、

これは 埋蔵金というより

無限の富を生み出すであろう「知」について

示した歌のように観じます。

 



「みたからの歌」


九里きて 九里行って 九里戻る
朝日輝き 夕日が照らす
ない椿の根に照らす

祖谷の谷から何がきた
恵比寿大黒 積みや降ろした
伊勢の御宝 積みや降ろした

三つの宝は 庭にある
祖谷の空から 御龍車が三つ降る

先なる車に 何積んだ
恵比寿大黒 積みや降ろした 積みや降ろした
祖谷の空から 御龍車が三つ降る

中なる車に 何積んだ
伊勢の宝も 積みや降ろした 積みや降ろした
祖谷の空から 御龍車が三つ降る

後なる車に 何積んだ
諸国の宝を 積みや降ろした 積みや降ろした
三つの宝をおし合わせ こなたの庭へ積みや降ろした 積みや降ろした




冒頭の「九里」は

別の「くり」として読むことが可能です


ちなみに

高知県に残る黄金伝承には

「九里いて九里きて九里かえる 旭かがやく白い椿に丘に」

というものがあります


こなた とは 常世のこと


「朝日なす輝く宮 夕日なす光る宮に (略) 常世の宮に静まり坐せと申す」

という言葉がその祝詞に含まれている神と

椿に縁がある存在は、

ひとつらなりのモノ(エネルギー)の現れとして

理解することができます



白という文字が付されるものも しかり


私の中では

「くり」なるものに行き着くのでした


とはいえ

“みたから”を発見したわけではありません(笑)




 

はやちね









「みなつき」の終わりに

東北の山を登ってきました



曇り空から

ときおり

青空と太陽が顔をのぞかせる日



これまでの山登りでは

花にはほとんど関心がなかったのですが、

今回はシーズンだったこともあるのでしょうか

色とりどりの

慎ましやかな花々の姿に

感嘆の声を心の中であげながら

初めての“ときめき” を 観じつつ

山を歩きました



見上げれば

空を飛び交う

たくさんのイワツバメたち



その山は

4億年(*5億年という記述も見受けられます)以上前の海底が隆起してできた蛇紋岩

によって構成されていて、

その特性ゆえに

固有の高山植物が多く見られるようです



麓のワイナリーでは

古生代地質を活かしたワインがつくられています

(バスの乗り継ぎの時間の関係で

慌ただしい試飲しかできなかったのが残念。。。)



帰宅して調べたところ

その地は

ゴンドワナ大陸の北縁(*現在の赤道付近にあったようです)だったと

考えられているとのこと



図らずも

ひと月の間に

ゴンドワナ大陸であったとされる地

二カ所訪ねたことになります











登山道の岩の間に咲く ハヤチネウスユキソウ(早池峰薄雪草)

冒頭の写真は ミヤマオダマキ(深山苧環)





 

谷 神





谷  神  不  死



是  謂  玄  牝














玄  牝  之  門



是  謂  天  地  根














緜  緜  若  存



用  之  不  勤










 




(『老子(道徳経)』より)



 

日本最古の地層








現時点では日本最古とされる地層



見てきました



この写真は

5億1100万年前の地層からの

長石質片岩(火山灰が積もってできたもの)です



この地域には

古生代・カンブリア紀の地層が

約30平方キロメートルにわたって広がっているとのこと



2010年に行なわれた調査では

5億7000万年前の地層があることも

判明しています




中国東北部やロシア極東部からも

約5億年前の地層が見つかっており、

ゴンドワナ大陸の時代

この地域は

その東の端にあった火山帯であり

日本列島の始まりではないか



考えることができるようです



世界最古の鉱物は

オーストラリア西部で発見された

約44億400万年前のもの



言われています



地球の誕生は 約46億年前

(ウィキによれば 45憶4000万年前(±5000万年))



いつか

その大地に

立ち

触れてみたいものです












これは

5億500万年前の地層



流れる小川



 

流れる川








芒種の日

その名に種がつく山の麓を

訪ねていました




八重の桜が

終わりを迎え

藤の花が

盛りの頃




新緑を照らす

木漏れ日の下

滝の水が

「川」

の文字を

描いていました






【補記】


藤について調べていたとき ふと目についた その花言葉は

「あなたを歓迎します」

「ようこそ美しい未知の方」

「佳客」


4月29日の誕生花

とのことでした




 

こく しん









たきつせの

いわにさかるる

あいなれば

ひめしことばに

しんのめ ひらく



はる きた る









旧暦・弥生の晦日

ゆきどけ水が

ながれはじめた

北の地にて




 

とりのひと








先日

喫茶店で出されたコーヒーカップの絵柄が心に留まり

その絵から思いつくままに

ウェブで検索していたら

「サモトラケのニケ」の像に行き当たりました



ギリシャのサモトラケ島で発掘された

勝利の女神とされるニーケーの像です

[上下のニケ像の写真は あるサイトからお借りしました]



一般的にはアテーナーの随神とされているようですが

アテーナーの化身とされる場合もあるようで、

わたしには

後者の方が なんだか しっくりきます



このところ

「鳥」や「羽」



気や眼にとまることが多く、

冒頭のコーヒーカップがわたしのアンテナに引っかかったのは

そこに鳥が描かれていたからでした


鳥とともに描かれていた

香炉か水差し や 樹の枝 を 持った

女神/女性

について調べていて、

勝利の花輪、オリーブや棕櫚の枝を持つものがあるとされる

ニーケーを知ったのです



水瓶をもつ女神



みていくと、

アムリタなど

命の源の水が入った水瓶

という

ある種 普遍的な イメージに出逢います












下の3枚のピンぼけ写真は
今回のきっかけとなったコーヒカップ















 

はなひら









は な


ひ  ら


ひ   ら










 


自然な薔薇








無肥料・無農薬で育った食用バラの露地物



出始めました



私が求めた花を育てて下さった方は

もともと観賞用のバラを慣行栽培していたのですが、

披露宴会場の食卓の上の

料理と一緒に置かれている花に

農薬が使われていることが気にかかるようになり、

自分なりに無農薬栽培に取り組み始め

やがて自然栽培に出逢ったのだそうです



数百種類のバラを食べて 自分の舌で確認し

食用のものとしては

5種類のバラを育てていらっしゃるとのこと



現在 開花の時期を迎えているのは そのうちの3種類


白 と 赤 と 紫

それぞれ

花の形も香りも味も異なり

それぞれ

また

トータルに

五感を楽しませてくれます



どうやら

開きすぎると香りがなくなってくるようなので

花の存在を楽しみつつ

香りの盛りのうちに

花びらを

いただくことにいたしましょう




































 

元祖 エーコ仙人








飛行の術を行っているときに

川で洗濯する若い女性の白い脛に見惚れて

神通力を失い 墜落した、

なんとも愛すべき仙人がいたことを

知りました



彼は

その女性を妻にし

普通の人間として暮らしますが、

あることをきっかけに

神通力を取り戻し

世のために 大いにはたらかれたそうです






【追記】


タイトルの「エーコ仙人」とは

“コが立つとエロになる”

(お分かりになるでしょうか?)

という意味が込められている名称です(笑)。

ある場所で知り合った方が

そう自称しておられたのを思い出し、

使わせて頂きました。



その方は

エコロジカルな活動をいろいろやっていらっしゃるので

「エーコ」はエコも意味しているのでした。

(たぶん こちらの意味の方が主、だと思います。。。)








 

さつきはれ








5月初日の雨が

大気中の不要なものを一掃してくれたかのように、

昨日に引き続き 今日も

すきとおった

はるのひ

です



日差しが

まるで真夏のような輝きをもらたし、

さわやかな風の中

芽吹き 伸びる

新緑が

いきいきとした

鮮やかさとして

揺れていました



いつにも増して

いのちの 力強いまぶしさを かんじる

今年の春です





ふと

「大地は蘇りつつある」

という思いが

浮かんでくるほどに…


















 

いにしえよりの結界








古の都があった土地の

奥まった

隠れ里のようなところを

訪ねてきました



その地の二つの集落には

川をまたぐようにして

一種の結界としての

女綱と男綱が張られています



写真の女綱の

綱掛神事は仏式で行われ、

男綱は

神式で行われる

のだそうです










ネットのある情報には、
女綱の神事が仏式で行われるのは
その集落に神事を行う宮司がいないため
と書かれてありました







女綱の地より北の集落にある
男綱







男綱と女綱が護っているかのように
川を更にさかのぼったところにある
水の神を祀る社の扁額には
樹の皮が使われていて、
いにしえの気配

感じられます