すきものかたり

バオバブに見えたヤマザクラ

先日

東京へ行く用事があったので

桜を求めて

皇居のお堀へ足を伸ばしました




七年ぶりのことです




当時かわした言葉が

眼前の景色と重なって

いまという「とき」に

つくづく

感じ入りました

縄文海進のときには

みぎわ

であっただろう場所から

太平洋をのぞむ

王仁

　というようなことを考えていたとき、
ランダムに流していた音楽の一つが　私のアンテナに大きく響いてきました。
まるで、日本列島でのはじまりの人たちの思いにつながるような曲に思えたのでした。
（当時も含めて　これまでそんな風に感じたことはなかったのですが。）

何が生きていく　証なんだろか









































【追記（2021/03/14）】



アマテラスは地方神ではあったが、しかしかなりの勢力をもった神であったらしいことを、
同時代の「時の人」の声をとおして垣間見た。
ではなぜこの神は、そんな力をもっていたのだろう。
その理由の一つとして挙げられてきたのが、直木説でも取り上げられていた、
この地域のもつ東国への出口としての重要性である。
（略）
古くからこの地域は、海路で東国地方へ渡る際の交通の要衝だった。
「百船の度会の県」という、
「度会」（伊勢神宮のある地域の地名）についた「百船」という枕詞は、
多くの船が絶え間なく行き交うこの地の情景を彷彿とさせる。
川添氏によれば、
大和から東国へ行くのに、
陸路で鈴鹿を越えて尾張へ出るコースと、
南大和から櫛田川を河口まで下って、伊勢湾の海浜から、
現在の愛知県渥美半島の先端である三河に渡る海路のコースがあるが、
海路のコースが最短で早かったという。

（略）

百船の渡りあう「渡会」の港は、
三河への航路としてだけでなく、
遠く、房総半島の先端にある安房の国（現在の千葉県）へ、
直接渡る航路の出発点でもあったらしい。
これら海路のことは、今後考古学によってさらにあきらかになるであろうが、
いずれにしても、
ヤマト王権にとっての東国の重要性を考えれば、
伊勢のこの地域が、東方への交通の要衝として、
戦略上きわめて重要な地域であったことは確かである。
ところで、この東方への出口としての伊勢と、
朝鮮半島や、さらにそこを経て大陸へ向かう北の出口である沖ノ島とが、
東と北の海上交通の要衝としてヤマト王権下でともに重要視され、
両者がそのことを意識していたとみられる形跡がある。

＜溝口睦子著『アマテラスの誕生ー古代王権の源流を探る』P.146-P.148＞






三種の神器の鏡が映し出す
この列島にくらす私たちの源流には、
大海原が広がっている

そんな気配を感じます



知人は、
『縄文人はるかなる旅路』の中で
日本列島から世界各地に散っていった海洋民の姿を描きました



個人的には、
伊勢／度会は　ヤマト政権下の都への窓口であり
この列島における世界的ネットワークの主要な地は　伊豆半島…沼津あたりではなかったかと、
思っています。



昨日
QUAD［クアッド］に加盟にする日米豪印の初めての首脳会談が開かれました。

この４カ国に
アフリカ（＊動線的にはソマリヤやタンザニアあたり）と
南米（＊同じくエクアドルやチリあたり）が加われば
原初の海洋縄文人ネットワークと重なるのでは？
などと夢想しています。



引用した溝口さんの文中に　三河の地名が出てきます。
直虎の大河ドラマをきっかけに　奥三河あたりに秘史の匂いを感じる様になっていました。
そして、少し前から時々眺めているブログがテーマにしているのが
三遠の地域と鬼というもの。



なんとなく
この列島の最古層のネットワークと
つながっている
ような気がします






【余談】


大東社という名前に
最古層のネットワークの匂いがするのですが
気のせいでしょうか。。。

木　瓜



Chaenomeles speciosa

＠3月3日（水）










【参考まで（2021/02/12）】


3月3日の出来事